Ли

(принцип) (кит., букв. “резон, закон, правильность, порядок, мотив, образец, теория, истина, справедливость, идеал, разум”) — категория китайской философии, выражающая идею рациональной упорядоченности, структурированности, закономерности (или “законного” места), имманентно присущих каждой отдельной вещи и миру в целом, объекту и субъекту, мыслям и словам. Как структурирующее и дискретное начало Л. составляет стандартную оппозицию континуально “размытой” пневме (ци), а как объективный и справедливый “небесный” (тянь) принцип - субъективным и эгоистическим желаниям (юй) человека. Термин “Л.” используется в китайских философских текстах с IV в. до н.э. В китайском буддизме Л. обозначает истинное бытие (пустоту), противостоящее предметному миру. Центральное место категория “Л.” заняла в неоконфуцианстве (которое поэтому называют “учением о принципе”), с возникновением которого главной проблемой китайской философии стало соотношение Л. - структурообразующего, статичного, рационального и морально окрашенного начала, с материалообразующей, динамичной, чувственной и морально нейтральной пневмой. Категория Л. играет важную роль в китайской астрологии.

Литература:

1. Ли-принцип.// Философский энциклопедический словарь.

2. Китайская философия.