Парацельс

(Paracelsus) (наст. имя и фам. - Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, von Hohenheim; 10.11.1493 (по др.данным 14.11.1493, 17.12.1493 или 1.05.1494), близ Айнзидельна, кантон Швиц, Швейцария - 24.09.1541, Зальцбург, Австрия)

немецкий философ, естествоиспытатель, алхимик, врач. Учение П. можно охарактеризовать как своеобразный теософский натурализм, сложившийся под влиянием платоновско-пифагорейской традиции, гностицизма и герметизма. В центре его - понятие природы как живого целого, проникнутого единой мировой душой (Gestirn - “звёздная душа”, астральное тело, не видимое и не связанное с каким-либо определённым пространством, способное воздействовать на любое другое астральное тело, т.е. магическое начало души). Это понятие мировой души, выступающей как всеобщий деятель в природе, сливается с идущим от Аристотеля понятием эфира, или квинтэссенции, а также неоплатоническим понятием пространства посредника между умом (нусом) и материей. Параллелизм макрокосма и микрокосма создаёт, по П., возможность магического воздействия человека на природу с помощью тайных средств. Познание человеком своей души - путь к постижению природы и овладению её силами. Воображение, в отличие от фантазии, это магическое созидание образа как реального тела нашей мысли, которое понимается П. как практически-волевое устремление души.

Основные элементы, составляющие у П. космическое тело, - земля, вода, воздух и небо; кроме них, П. признавал три начала: ртуть (меркурий), серу и соль - не как эмпирические вещества, а как особый способ действия тел. Все природные образования - не только растения и животные, но и металлы и минералы, П. мыслит как плод развития своеобразных “семян”, содержащих в себе начало жизни, стремления (алхимическую теорию “семян-металлов” П. распространил на понимание природы вообще); отсюда все виды существ имеют, по П., свой внутренний темп и ритм развития и созревания.

П. внёс большой вклад в медицину, борясь со средневековыми методами лечения, основанными на теориях Аристотеля и Галена, и отстаивая взгляды Гиппократа. Поскольку вся природа у П. населена духами и демонами, то задача медицины - восстанавливать нарушенный вторжением чуждого духа порядок, который в здоровом состоянии обеспечивается археем - верховным жизненным духом всякого существа. П. считал знание астрологии необходимым для каждого врача.

Сам П. постоянно обращался к астрологии, но предупреждал, что нельзя ставить себя в зависимость от небесных светил. Он горячо призывал людей к личной ответственности за свою судьбу. Если человек подчиняет свою судьбу небесным телам, то, считал П., “это происходит оттого, что такой человек не знает самого себя и не умеет применить силы, скрытые в нём, он не знает, что сам в себе носит небесные светила, что является микрокосмом и таит в себе небесный свод со всеми его творческими силами!”.

В честь П. названа малая планета (астероид) номер 2239 и лунный кратер Paracelsus.

Литература:

1. Мертц Б. Парацельс и его астрология.// Урания. - 1994. - №3.

2. Гайденко П. Парацельс.// Философский энциклопедический словарь.

3. Хубер Б. Парацельс и его гороскоп.// Урания. - 1994. №3.

4. Becker U. Lexicon der Astrologie.

5. Саплин А. Астрологический энциклопедический словарь.

6. Biographical Encyclopedia of Scientists.

7. Pagel W. Paracelsus.// Dictionary of Scientific Biography.

8. Эфемериды малых планет на 1995 г.

9. Poggendorff J.C. Biographisch-literarisches Handwoerterbuch zur geschichte der exacten Wissenschaften…