Праджапати

(др.-инд. Prajapati - собств. “господин потомства” [творения]) — в древнеиндийской мифологии: божество - творец всего сущего (кроме этого, П. - эпитет Савитара и Сомы). П. - единственный, кто охватывает все существа, способствует рождению детей, загоняет коров в стойло, вливает семя. Он возник как золотой зародыш, стал единственным господином творения, поддержал землю и небо, укрепил Солнце, измерил пространство, дал жизнь и силу; П. властвует над двуногими и четвероногими, его руки - стороны света. Эта функция высшего бога и господина творения ещё более засвидетельствована “Атхарваведой”, “Ваджасанейи-самхитой Яджурведы” и особенно брахманами. Здесь П. - главный бог и отец богов, единственный, кто существовал вначале, установитель жертвоприношения. Упанишады сохраняют этот образ П., придавая ему, однако, черты универсального безличного принципа, абсолюта. Уже в сутрах П. отождествляется с Брахмой. В эпосе П. становится эпитетом Брахмы или даже его особой ипостасью. Тем не менее, именно Брахма и другие боги-творцы вытесняют образ П. во всех его прежних функциях. Именем П. позже называют мудрецов, праотцов человеческого рода, а также одну из восьми узаконенных форм брака.

Основной мифологический сюжет, связанный с П., повествует о том, как П. воспылал страстью к собственной дочери Ушас, или, согласно другой версии, - о страсти сыновей П. к Ушас. В этом варианте мифа П. собрал семя своих сыновей в золотой сосуд, и из этого семени родился Рудра. Тот же сюжет уже в ведийские времена передавался и в астральном плане: П. отождествлялся с созвездием Мригашира, Ушас - с созвездием Рохини, Рудра - с Ардра.

Литература :

1. Топоров В. Праджапати.// Мифы народов мира.