Пратитьясамутпада

(санскр. “зависимое происхождение”) — закон деятельности дхарм в буддизме по принципу “если есть то, то бывает это”. П. представляет собой сочетание 12 звеньев, или нидан (отсюда др. название - “12-членная формула” или “12-членная цепь”), соотносящихся со знаками Зодиака: авидья (невежество), санскара (склонности, волевые импульсы), виджняна (сознание-разум), нама-рупа (психические и чувственные элементы), шадаятана (органы чувств), спарша (соприкосновение), ведана (ощущения-эмоции), танха (желание), упадана (схватывание), бхава (становление), джати (рождение), джарамаран (старость-смерть) - порядок последовательности может быть иной. Буддийское предание помещает формулирование П. непосредственно после изложения четырёх благородных истин. С психологической точки зрения, П. трактует происхождение индивидуальной жизни, связанного с ней страдания: с какого бы звена цепи ни начался процесс бытия (и страдания), причина его не в мире, а в определённом отношении человеческого “Я” к миру. Вместе с тем, исходя из общебуддийской идеи тождества макрокосма и микрокосма, П. объясняет становление всего остального мира. Если в хинаяне П. - это взаимозависимость всего существующего, то в махаяне - его относительность, пустота (шунья). В сущности П. - единственный буддийский принцип, утверждающий существование причинной связи явлений, или, по крайней мере, их законосообразность.

Литература*:*

1. Пратитьясамутпада.// Философский энциклопедический словарь.