Амеша Спента

(авест. “бессмертные святые”), Амшаспанд (среднеперс.) — в зороастризме: шесть (или семь) божеств, ближайшее окружение верховного божества Ахура Мазды; соотносятся с планетами септенера.

В период раннего средневековья А.С. часто воспринимались как единый персонаж. В состав А.С. входили: Спента Майнью (“святой дух”), творческая ипостась Ахурамазды; Воху Мана (“благая мысль”); Аша Вахишта (“истина”); Хшатра Вайрья (“власть”, с оттенком значения “царство Божие”); Армайити (Арматай, “благочестие”); Аурват (Хаурватат, “целостность”, как полнота физического существования, противоположность болезни, смерти, старости); Амертат (“бессмертие”). А.С. считали также покровителями священных стихий и животных: Воху Мана - покровитель скота, Аша Вахишта - огня, Хшатра Вайрья - металлов, Армайити - земли, Аурват воды, Амертат - растений.

Считается, что семь явлений А.С. пророку *Заратуштре*послужили началом утверждения на земле зороастрийской веры. Каждый из А.С. в качестве отличительного символа имел свой цветок, например, Воху Мана - белый или жёлтый жасмин, Армайити - ползучую мускусную розу, Аурват лилию и т.д. (“Бундахишн”, 27, 24). В Авестийской Школе Астрологии А.С. соотносятся с планетами следующим образом: Ахура Мазда - Юпитер, Воху Мана - Меркурий, Армайити - Венера, Аша Вахишта - Сатурн, Аурват - Луна, Амертат - Солнце, Шахривар

  • Марс. Считается, что семи А.С. противостоят семь возглавляемых Ангро-Майнью злых демонов, также соотносящихся с планетами септенера.

Рекомендуемая литература:

  • Глоба П.П., Коровяк Н.О. Космогенезис: Лекции. - АША, 1992.
  • Авеста: Избранные гимны; Из Видевдата / Пер. с авест., предисл., примеч. и словарь И.Стеблин-Каменского. - М.: Дружба народов; КРАМДС - Ахмед Ясови, 1992. *Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи / Пер. с англ. и примеч. И.М.Стеблин-Каменского.
  • СПб.: Центр “Петербургское востоковедение”, 1994.*

Литература:

1. Лелеков Л. Амеша Спента // Мифы народов мира.

2. Глоба П., Коровяк Н. Космогенезис.