Авестийская Школа Астрологии

(сокр. АША) — современная школа астрологии, возглавляемая П.П.Глобой. Эта система основана на знании культуры Авесты, философии и религии зороастризма и зерванизма.

Следует отметить, что аббревиатура АША не случайна. В Авестийской традиции Аша - Истина, Царство Правды. Теория АША базируется на авестийской интерпретации двух важнейших оккультных законов: закона Тождества и Подобия (“То, что вверху, так же, как и то, что внизу” - Заратуштра, 15-й гат) и закона Кармы, Воздаяния за все поступки, мысли и слова в каждом воплощении. Программа человека в данном воплощении определяется тремя гороскопами: гороскопом рождения (тела) - Лагна, гороскопом зачатия (души) - *Адвенак,*игороскопом Духа - Прарабда. В этих гороскопах анализируется прежде всего положение кармических планет - Селены (Белой Луны), означающей меру добра в карме человека, Лилит (Чёрной Луны), означающей меру зла, и Узлов Луны. Такой приоритет кармических планет при анализе гороскопа объясняется тем, что учение о добре и зле и свободе человека в выборе между ними является основным принципом авестийского учения. Зло не вечно и обречено на гибель, но человек, сделав выбор в его пользу, может удлинить срок борьбы с ним добрых сил; сделав же выбор в пользу сил Света, человек приближает наступление окончательной победы над злом. Кроме того, в АША считается, что соотношение между роком и свободой воли разное у разных людей, и это можно определить по гороскопу. Показателями акцентуации противоборства сил добра и зла в гороскопе в тот или иной момент жизни являются Колесо Жизни и Колесо Смерти, представляющие собой разновидность символических дирекций. Точка Жизни, связанная с Белой Луной, находится в момент рождения в 0° Овнаи проходит 1 знак Зодиака по ходу знаков за 7 лет; точка Смерти (Греха), связанная с Чёрной Луной, начинает своё движение от той же точки 0° Овна, но движется против хода знаков и проходит 1 знак за 9 лет.

Согласно теории АША, каждый человек в течение своей жизни проходит 4 основных этапа, символически соотносящихся с четырьмя эпохами истории мира: эпохой Творения, эпохой Смешения, эпохой Разделения и эпохой Объединения. Мистерия мировой истории находит отражение и в годичном цикле, и четыре эпохи соответствуют четырём *квадрантам*Зодиака. Зороастрийские праздники также связаны с Зодиаком: 4 важнейших праздника совпадают с моментами прохождения Солнцем точек равноденствияи солнцестояния, а дни начала и окончания шести праздников, посвященных шести Амеша Спента (Святых Бессмертных) и называемых гахамбарами, послужили основой для выделения в Зодиаке *королевских градусов*и разрушительных (нищенских) градусов. В астрологическом анализе по системе АША важное место отводится интерпретации долей зодиакальных знаков: градусов (на них обращается особое внимание), 1/6 частей знака(называемых в АША термами) и деканатов.

Ещё одной важной особенностью астрологической системы АША является рассмотрение гороскопа в соотнесении с данными календарного цикла зороастрийцев (см. Зороастрийский календарь). Считается, что календарные ритмы являются изначальными, неосквернёнными, и показывают те архетипы, настроившись на которые, человек может найти свой индивидуальный путь достижения Хварны (Благодати). Планетные же ритмы с их флуктуациями, нестабильностью, неравномерностью символизируют нарушение изначального чёткого ритма после осквернения мира злым духом Ангро-Майнью, и поэтому в АША считается, что ориентироваться на эти ритмы для гармонизации своего духовного состояния нельзя.

Астрологи АША считают обязательным учитывать в анализе карты, помимо десяти классических и четырех кармических (Селена, Лилит, Раху, Кету) планет, Хирони трансплутоновую Прозерпину, а также неподвижные звёзды и жребии. Кроме этого, в рассмотрении крупномасштабных эволюционных процессов используются гипотетические планеты - инфрамеркурианский Вулкан, Осирис, Исида, Анубис. Иногда принимаются в рассмотрение астероиды и “анти-Солнце” Люцифер. В последние годы активно разрабатывается использование фиктивных планет - т.наз. Стражей Неба (II); к ним относятся Приап (Шатаваэш), Рази, Утопия (Рапитвина), Аза, Тиштар, Вананд и Хауранга.

В АША разработана нетрадиционная система дуговых аспектов: они делятся на две группы бытовых и феноменальных аспектов. К бытовым относятся соединение, гармоничные аспекты (120°, 60°, 30°, 150°) и напряжённые аспекты (180°, 90°, 45°, 135°), а к феноменальным творческие аспекты (72°, 144°, 36°, 108°) и кармические аспекты(40°, 80°, 20°, 100°).

Специфической особенностью АША является употребление оригинальных систем определения силы планет в знаках (кармический статус) и домах, показывающей влияние планет на черты характера, а также расчёт силы планет и включённости домов по афетическим таблицам, что показывает влияние на событийный ряд. Существуют методики числового определения относительной силы дуговых аспектов. Кроме того, исследуются цепочки диспозиторов по знакам обители(см. Атлант), экзальтации (см. Антей), падения (см. Икар (II)) и изгнания (см. Сизиф (II)).

В АША используется особая иерархия систем домов гороскопа. Считается, что гороскоп, составляемый для определения течения жизни на бытовом уровне, должен рассчитываться в Плацидуса системе домов; гороскоп, показывающий возможности духовного роста и преображения человека, - в Брахмагупты системе домов; медицинский гороскоп - в системе равных домов от “асцендента” Брахмагупты; хорарная карта - в*Кампануса системе домов*; мунданная карта - в Порфирия системе домов; гороскоп семьи - в Региомонтана системе домов. Для составления гороскопов людей, рождённых в околополярных широтах, используется система равных домов от MC.

Приверженцы АША руководствуются специальной системой методов прогнозирования: выбор прогностической методики для определения событий в жизни натива зависит от типа натального гороскопа.

Астрологи АША чертят гороскоп по часовой стрелке от ASC, располагаемого справа, и обозначают гармоничные аспекты красным цветом, напряжённые - чёрным, творческие - зелёным, а кармические - синим.

Расцвет деятельности АША пришёлся на рубеж 1980-х 90-х гг., когда данная школа сыграла важную роль в распространении астрологических знаний в СССР, а затем в СНГ. И хотя в настоящее время популярность АША пошла на убыль, ряд разработанных в ней концепций принят многими астрологами России и ближнего зарубежья.

Рекомендуемая литература:

Авестийская астрология: Лекции. I - IV курс./ Глоба П., Глоба Т., Коровяк Н. и др. - М.: АША, 1992 - 1994.

  • Глоба П. Анализ и синтез космограмм. - Л.: Тритас, 1991.
  • Глоба П. Космический паспорт. - Минск: НОВИК, 1992.
  • Глоба П. Двенадцать мистерий судьбы. - Минск: ТФ “АША”, 1994.
  • *Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи./ Пер. с англ. и примеч. И.М.Стеблин-Каменского.
  • СПб.: Центр “Петербургское востоковедение”, 1994.*

Литература:

1. Авестийская астрология: Лекции. I - IV курс.

2. Тамара: Русский астрологический сборник.

3. Глоба П., Коровяк Н. Космогенезис (курс лекций).

4. Зенер Р. Учение магов.

5. Глоба П. Анализ и синтез космограммы.

6. Глоба П. Космический паспорт.

7. Глоба П. Календарь ариев.

8. Глоба П., Романов Б. Оккультный Булгаков.

9. Тимашев А. Эфемериды гипотетических планет: Стражи Неба, Аза, Прозерпина, Исида, Осирис, Анубис.

10. Глоба П., Коровяк Н. Стражи Неба против проявлений зла.