Бык
I. Животное, связанное с символикой Тельца. Х.Э.Керлот отмечает, что это чрезвычайно сложный образ как с исторической, так и с психологической точки зрения. Главная дилемма - между толкованием Б. как символа Земли, матери, “влажного” элемента и пониманием его как образа Неба и отца. Ритуалы митраизма, вероятно, основывались на первой трактовке: принесение Б. в жертву выражало проникновение мужского элемента в женский, огненного (лучей Солнца) во влажное. То, что Б. мог относиться как к одному, так и к другому началу, хорошо демонстрирует тот факт, что в различных мифологических традициях Б. относился как к лунной, так и к солнечной символике. Исследователи указывают, что лунный Б. становится солнечным, когда культ Солнца вытесняет более древний культ Луны. Однако Б. также может быть первым и главным лунным символом и потому, что он морфологически подобен Луне благодаря сходству с Месяцем; тогда как в качестве солнечного символа он уступает льву. Такую точку зрения, например, выразил М.Элиаде, предположивший, что Б. представляет скорее не какое-либо астральное тело, а оплодотворяющее небо, и что (с 2400 г. до н.э.) и Б., и гром в качестве символа связывались с атмосферными божествами; рёв Б. ассоциировался с раскатами грома. Во всех древневосточных культурах именно Б. выражал идею власти. Чёрный бык часто связывается со смертью. В Индии существовал обычай сжигать тела правителей в гробах, сделанных в форме Б. Известны также египетские изображения чёрного Б., несущего на спине тело Осириса. Такое толкование подтверждается замечанием М.Шнайдера (Schneider M. El origen musical de los animales-simbolos en la mitologia y la escultura antiguas. - Barcelona, 1946), что, поскольку Б. соответствует переходной зоне между стихиями Огня и Воды, он, вероятно, символизирует узы, связующие Небо и Землю. Б. символизирует жертвоприношение, самоотречение и связан также с земледельческими культами. Иногда отмечается символическая антитеза Б. буйволу как оплодотворяющей силе.
Литература:
1. Керлот Х.Э. Словарь символов.
II. Корова, буйвол, вол. В китайской астрологии: животное, символизирующее чоу (вторую “земную ветвь” цикла из 12-ти чжи). Этой ветви соответствуют: энергия - “великая инь”, стихия - почва (пассивный, иньский вариант), сторона света - северо-северо-восток, небесный “дворец” Звёздная запись (синцзи), лунные стоянки (сю) - Нюй (Женщина), Ню (Вол), Доу (Ковш). В суточном цикле Б. управляет периодом с 1 до 3 ч ночи, в годичном цикле - последним, двенадцатым месяцем (третьим месяцем зимы), в 12-летнем цикле - годами 1901 (металл), 1913 (вода), 1925 (дерево)… 1997 (огонь) и т.д.
Основные астрологические влияния, связанные с чоу: трудолюбие, терпение, уравновешенность, упрямство, настойчивость, честность, чувство ответственности, умение вести долгосрочные дела.
Подробнее см. Китайская астрология.
Литература:
1. Жэнь Инцю. Базовая теория китайской медицины: Пять вращений, шесть энергий.
2. Волгин А. Лунная астрология.
3. О чём говорит год рождения. Восточные гороскопы.
4. Александер. Китайская астрология.
5. Обье К. Астрологический словарь.
III. Тотем четырнадцатого года 32-летнего цикла зороастрийского календаря. См. Корова.