Филолай из Кротона

(или Тарента) (Philolaos) (ок. 470 до н.э. - после 388 до н.э.) — крупнейший представитель древней пифагорейской философии (см. Пифагореизм). После разгрома Пифагорейского союза в 454 г. до н.э. жил и учил в Фивах, а также в Таренте, где его учеником был Архит Тарентский. Ф. - первый представитель пифагорейской школы, опубликовавший своё учение. Фрагменты трактата Ф. “О природе” - единственный прямой источник изучения древнего пифагореизма. Ф. конструирует “весь космос и всё, что в нём” из “беспредельных и пределополагающих” элементов. Синтез этих двух начал в упорядоченный космос возможен только благодаря 3-му принципу - “гармонии”, которая понимается как числовая пропорция (термин взят из теории музыки и одновременно означает октаву). Различные уровни бытия - пространственно-геометрический, физический, биологический, психический и ментальный - последовательно переводятся в арифметический план и выражаются в числах, которые одновременно оказываются и их бытийной сущностью, и логическим определением: трёхмерная величина выражается в числе 4 (точка, линия, плоскость, тело), качество и цвет - 5, одушевлённость - 6, интеллект, здоровье и трудноидентифицируемый феномен сознания, который Ф. называл “свет”, - 7, любовь, дружба и целесообразность мышления - 8. Особое место в онтологической аритмологии Ф. занимала десятерица (декада), выражавшая предельную полноту и совершенство числового ряда и тем самым оказывавшаяся универсальной формулой всего бытия.

Фрагменты Ф. содержат первую в истории греческой философии отчётливо сформулированную гносеологическую теорию: “всё, что познаваемо, имеет число, ибо без него ничего нельзя ни помыслить, ни познать”. В космологии Ф. - творец первой негеоцентрической системы: в центре Вселенной находится первозданное огненное тело (мифические имена - Гестия, Крепость Зевса, Мать богов), вокруг него вращаются Земля (с периодом в 24 часа), Луна, Солнце, пять планет и сфера неподвижных звёзд. Между “центральным огнём” и Землёй постулировалась невидимая Антиземля (введённая для объяснения большей частоты лунных затмений по сравнению с солнечными). Таким образом, число космических тел равно 10 и воплощает полноту бытия. Ф. был известен тот факт, что Луна светит отражённым светом; более того, в его концепции уже и Солнце заимствует свой свет у “центрального огня”.

В честь Ф. назван лунный кратер Philolaus.

Литература*:*

1. Словарь античности.

2. Филолай.// Философский энциклопедический словарь.

3. Жмудь Л. Наука, философия и религия в раннем пифагореизме.