Ци

(кит. “пневма”, “эфир”, “атмосфера”, “дыхание”, “дух”, “темперамент”, “энергия”, “жизненная сила”, “материя”) — одна из основополагающих и наиболее специфичных категорий китайской философии, выражающая идею континуальной, динамической, пространственно-временной, духовно-материальной и витально-энергетической субстанции. Этимологическое значение - “пар над варящимся жертвенным рисом”. Стандартную терминологическую оппозицию Ц. составляет ли (“принцип”). Предельно общее понятие Ц. конкретизируется на трёх главных смысловых уровнях: космологическом, антропологическом и психологическом. В первом случае Ц. - универсальная субстанция Вселенной; во втором - связанный с кровообращением наполнитель человеческого тела, способный утончаться до состояния “семенной души” (цзин) и “духа” (шэнь); в третьем - проявление психического центра, “сердца” (синь), управляемое волей и управляющее чувствами. Общепризнанным в кит. философии было представление о Ц. как бескачественном первовеществе, из которого состояла Вселенная в исходной фазе своего развития, называемой хунь дунь (“Хаос”), тай цзи (“Великим пределом”), тай и (“Великим единым”), тай чу (“Великим началом”) или тай сюй (“Великой пустотой”). Начальные формы дифференциации этого вещества - инь и ян и “пять элементов” (у син).

Литература:

1. Кобзев А., Юркевич А. Ци [1].// Китайская философия.